ex., Nb 15 ; 28, 29), et avant le sacrifice d’actions de grâces, qu’elle accompagne toujours (p. ex., Lv 7.12-14 ; Nb 15.3, 4). Le sacrifice d’expiation et le sacrifice de culpabilité sont associés, car ils présentent certaines similarités et tous deux sont prescrits pour des situations précises exigeant un remède. Les trois premières offrandes sont fréquemment appelées « des offrandes d’une agréable odeur », car la partie brûlée sur l’autel produisait « une agréable odeur à l’Éternel » (Lv 1.9, 17 ;